Riêng Tư: Diệt Môn (Chương 03)

Đây là nội dung riêng tư. Cần phải nhập mật khẩu để xem tiếp:

Mật khẩu:

[Giới Thiệu] Thập Lý Dẫn

Thập Lý Trường Đình*

Giới thiệu

Thập Lý Dẫn 

Thuở hồng hoang trải qua cuộc phiến loạn của Thủy thần Cộng Công, vách núi Bất Chu vốn là trụ chống trời gặp nạn sụp đổ. Nữ Oa đại đế luyện đá, dùng ba vạn sáu ngàn năm trăm viên đá Ngũ Sắc vá trời, sót lại một viên lưu lạc chốn nhân gian, tương truyền có thể rèn ra thứ binh khí đứng đầu Tam Giới…

 

Toàn tập truyện xoay quanh việc đá Ngũ Sắc lần đầu xuất thế, dẫn tới cuộc tranh giành khốc liệt giữa hai giới Thần – Ma…
Là duyên, hay là kiếp? Bìa rừng Long Thạch, một đạo sĩ nhặt về chú mèo con… Nơi hạ giới, một thiên nữ ngủ say mười mấy năm lãng quên quá khứ… Chốn rừng sâu núi thẳm, Sơn Quỷ tình cờ gặp giai khách, từ đó “nhớ nhung công tử mà lòng luống bi thương”…

 

Khói lửa nhân gian thiêu hủy hết bao tưởng niệm, để cuối cùng cái ta còn giữ là tình cảm khắc cốt ghi tâm…

 

Ai sai? Ai đúng? Ai thiện ? Ai ác? Thần tiên, con người, ma quỷ… suy cho cùng, ranh giới cũng chỉ trong một ý niệm mà thôi…

 

Giữa tranh đoạt và cảm tình nào có thể nói rõ, chỉ mong khi ta quay đầu nhìn lại, người vẫn còn đây, không lìa xa, cũng chưa từng hối hận…

………..

 

*Chú thích tên gọi “Thập Lý Trường Đình”:

“Thời Hán, thương mại phát đạt nhờ Vũ Đế cho đúc nhiều tiền, mở nhiều đường giao thông. Trên các con đường đó, cứ năm dặm đặt (3km) một đoản đình (trạm nhỏ), mười dặm đặt một trường đình (trạm lớn). Tại mỗi trạm có phu trạm chạy ngựa đưa thư tới trạm sau, lại có quán cho dân đi đường ghé ngủ ban đêm và ăn uống. Toàn quốc có tới trên ba vạn quán như vậy.” ~ Trích từ cuốn “Sử Trung Quốc” của cụ  Nguyễn Hiến Lê ~

“Thập Lý Trường Đình” do đó mà mang nghĩa “trạm nghỉ lớn mỗi mười dặm”. Lâu dần, trường đình trở thành nơi người ta tiễn biệt nhau lên đường. Nhắc tới trường đình thường hình dung ra các cuộc ly biệt hay tụ họp đón người đi xa trở về.